Колеся по области в поисках интересных тем, мы не всегда обращаем внимание на то, с чем, по сути, сталкиваемся практически ежедневно. И только подсказка свыше заставляет порой остановиться, приглядеться, задуматься…

Не так давно в Лисичанском городском краеведческом музее чествовали членов Лисичанского благотворительного фонда общественной защиты гражданских прав, которому исполнилось десять лет.
К сожалению, в нашей стране благотворительность не в моде.

Многим жителям нашей области известно об уникальном памятнике сакральной архитектуры Успенской церкви в селе Осиново Новопсковского района, но мало кто знает, что когда-то здесь располагались еще два интересных культовых сооружения, которые уже в начале двадцатого века считали шедеврами деревянного зодчества.

Из двух десятков церквей, которые находились на территории Новопсковского района до 1917 года, до сегодняшнего дня сохранились Успенская церковь в Осиново, Троицкая в Новороссоши, Троицкая (Покровская) в Белолуцке, Рождество-Богородичная в Новобеленькой, остов церквей Дмитриевской в Булавиновке и Иоанно-Богословской в Павленково (Трембачево), полуразрушен Покровский храм в Донцовке. Но Свято-Георгиевский храм в Рыбянцево, встречающий путников у дороги, не просто выстоял и уцелел, но и сумел обрести, благодаря прихожанам, новый облик.

Меловатка — большое и красивое село. Здесь протекает речка Красная, деля территорию надвое. А в центре села, на взгорье, неподалеку от речки находится здание церкви. Это, пожалуй, главная достопримечательность Меловатки, которая уже много десятилетий привлекает к себе архитектурной ценностью. И олицетворением храма, по мнению многих меловатчан, стал отец Тимофей, десятки лет служивший здесь настоятелем.

Поводом для поездки в Новоайдарский район и поиска сведений, касающихся одной из тамошних церквей, стал обнаруженный в Государственном архиве Луганской области документ, датированный 1936 годом. Большинство документов этого периода подтверждали факты закрытия храмов, изъятия из них ценностей и вдруг… Пожелтевшие страницы канцелярских книг сообщали об использовании здания обычной церквушки в честь Рождества Богородицы в селе Смоляниново как исторического памятника. Чем же заслужило подобный статус храмовое сооружение в богоборческие времена?